“一元午餐”是營銷還(hái)是善舉?
摘要:國(guó)慶期間河南洛陽老君山景區推出的一元午餐,讓網友大呼良心景區,但也有部分網友質疑是景區在搞營銷炒作。(10月5日 新華網) 一碗糊塗面(miàn)、一根烤腸和一個饅頭,三樣(yàng)相加才一...
國(guó)慶期間河南洛陽老君山景區推出的“一元午餐”,讓網友大呼“良心景區”,但也有部分網友質疑是景區在搞營銷炒作。(10月5日 新華網)
一碗“糊塗面(miàn)”、一根烤腸和一個饅頭,三樣(yàng)相加才一元錢;雖吃得很普通,卻清潔衛生,味道(dào)還(hái)不錯,正切中了遊客所需;在吃喝普遍偏高的景區,該景區推出的“一元午餐”,無疑是難得之善舉,得到網友的稱贊,不足爲奇。
然而,在網友對(duì)此善舉,紛紛點贊的背後(hòu),也有個别網友,對(duì)此“善舉”持懷疑态度,用陰暗眼光于無形之中否定“善舉”,認爲這(zhè)是景區“營銷炒作”,爲提高知名度,以吸引更多遊客前來觀光遊覽,從而獲得更大利益。
國(guó)慶長(cháng)假,本是獲得利益最大化的最佳時(shí)機,衆景區紛紛使足力氣,千方百計地掏遊客“口袋”;而該景區卻放著(zhe)錢不賺,反其道(dào)而行之,不僅套餐收費一元,還(hái)搞起(qǐ)了“自覺投币,自助找零”,顯然是在做“虧本買賣”,其動機讓人質疑,也不是不可理解。
随著(zhe)市場經(jīng)濟的深入推進(jìn),一切行爲皆隐藏利益,人們衡量其行爲也漸漸地習慣于用利益眼光去審視;社會(huì)要和諧,也需有更多的不爲名利之“善舉”;而對(duì)社會(huì)上不時(shí)湧現的“善舉”,需要整個社會(huì)用“點贊”來呵護其健康成(chéng)長(cháng)。
對(duì)社會(huì)上興起(qǐ)的種(zhǒng)種(zhǒng)善舉,如果總用“挑剔眼光”來看待,總在善與美中“吹毛求疵”,那麼(me)勢必傷害其“善良之心”,助長(cháng)著(zhe)本該指責的“唯利是圖”,反而讓“善舉”蒙羞,讓其擡不起(qǐ)頭來,從而掩飾“見錢眼開(kāi)”,讓社會(huì)少去了應有的“美好(hǎo)與善良”。
即使此景區“出錢補貼一元午餐”之虧損,取悅衆旅客,讓其免費爲該景區做起(qǐ)了“代言人”,畢竟還(hái)是讓旅客得到了實惠,感到了溫暖,與不惜重金廣告宣傳來取得知名度相比,無論從手段,與社會(huì)效益,都(dōu)能(néng)得到社會(huì)之歡迎。
如果將(jiāng)“一元午餐”當作是一種(zhǒng)“營銷策略”,那麼(me)也當是高明之營銷策略,不僅讓衆旅客得到了實實在在好(hǎo)處,讓遊客用發(fā)自内心的“稱道(dào)”,來爲景區進(jìn)行宣傳,其效果定能(néng)遠勝,用金錢投入搞“自我表揚”。
而事(shì)實并非如此,相關人員稱此舉是因“景區海拔高、氣溫低,遊客需要吃口熱飯來暧和”,并沒(méi)想那麼(me)多;不經(jīng)意推出的“一元午餐”,折射出了此景區心中有遊客,真心實意地在爲遊客排憂解難,用行動在倡導著(zhe)一種(zhǒng)社會(huì)新風尚,體現出了該景區勇于擔當之高尚情操。
改革開(kāi)放,促進(jìn)了生産力高速發(fā)展,極大地豐富了人們的物質生活,而随之而來的是,人們的精神生活卻日益“貧乏”,社會(huì)少了應有和諧與溫馨;而要社會(huì)更加和諧與溫馨,理當讓一個又一個善舉,破土而出。
“一元午餐”,不僅是善舉,更是新時(shí)代“旅遊苑”中長(cháng)出的耀眼的花朵,洋溢著(zhe)時(shí)代文明、和諧氣息;對(duì)此,需要的不是質疑與指責,而是用稱贊來精心呵護,以促進(jìn)其健康成(chéng)長(cháng)。
一份善心,如何才能(néng)被(bèi)社會(huì)所理解和接受?“一元午餐”連日來在網絡上弄得沸沸揚揚,衆說(shuō)紛紛,令人費解。有的說(shuō)“作秀”,有的說(shuō)“炒作”,有的說(shuō)沒(méi)必要,這(zhè)些,竊以爲都(dōu)是沒(méi)有到現場感受過(guò)的坐而論道(dào)。但尤其不能(néng)讓人理解的是,衆多網友都(dōu)爲景區推出這(zhè)樣(yàng)的活動點贊,認爲該景區是一股“清流”、“良心景區沒(méi)有之一”,有網友卻指出“違背經(jīng)濟規律的一元午餐貌似站在道(dào)德制高點的做法由于是賠本買賣,注定不會(huì)走遠。我們反對(duì)宰客,但也絕對(duì)不應該贊美違背經(jīng)濟規律的買賣。”
“違背經(jīng)濟規律”,好(hǎo)大一頂“帽子”,照此說(shuō),我們社會(huì)上很多公益免費服務,是不是更“違背經(jīng)濟規律”呢?究竟什麼(me)叫(jiào)“經(jīng)濟規律”,筆者說(shuō)不清,這(zhè)位網友也未必講得清,但筆者隻知道(dào)先富帶後(hòu)富,現在很多企業、老闆都(dōu)是樂施好(hǎo)善,“賠本”幫老百姓做好(hǎo)事(shì),幫助老百姓發(fā)家緻富,如果說(shuō)這(zhè)也是“違背經(jīng)濟規律”,也是“炒作”,但卻符合民心,也符合我國(guó)一切以人民爲中心的政策,那就(jiù)值得“違背”和“炒作”,因爲市場需要、百姓需要,也是規律。
直白地說(shuō)吧,“一元午餐”與所謂的“經(jīng)濟規律”扯不上,與其他的“炒作”也扯不上,其中就(jiù)是一份“善心”,與其他慈善活動無别。不僅如景區負責人徐雷10月6日回應記者時(shí)所稱,“一元午餐”去年就(jiù)開(kāi)始了,如果是炒作的話,今年沒(méi)必要做,也不用天天做。事(shì)實上,如景區當地一位網友所披露,在他們很小時(shí)候,上老君山,寺廟裡(lǐ)的糊塗面(miàn)就(jiù)是免費的。應當說(shuō),現在的“一元午餐”,就(jiù)是對(duì)過(guò)去“糊塗面(miàn)”的傳承和創新,所以要收1元,也并非景區的本意,而是要提醒遊客不要沒(méi)事(shì)湊熱鬧、進(jìn)行浪費。所以說(shuō),“一元午餐”實質上與“免費”沒(méi)有多大區别。
無論怎麼(me)說(shuō),推出“一元午餐”,景區完全是出自一片“善心”,這(zhè)樣(yàng)的“善心”在古代中國(guó),在現代社會(huì),細心的人都(dōu)會(huì)發(fā)現,有很多。所以,“一元午餐”不是“違背經(jīng)濟規律”,更談不上什麼(me)“炒作”“作秀”,如果說(shuō)“炒作”,那是對(duì)“一元午餐”、對(duì)這(zhè)個景區曆史無知者和媒體的炒作,決非景區的“炒作”。所以,無論網友和媒體,請不要辜負了景區的一片善心,勿再憑自己感覺去“炒作”了。
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